در حرم نباشد ؟ فرمود : زيرا كعبه خانهء او است و حرم عمارت او و چون مردم قصد آن را دارند كه وارد آن شوند آنها را بر در خانه واداشته تا به دو زارى كنند . به آن حضرت گفتند : وقوف در مشعر الحرام چرا در حرم است ؟ فرمود : چون اجازهء دخول بدانها داده بر در دوم آنان را بازداشته تا بيشتر زارى كنند و به آنها اجازه دهد قربانى خود را بگذرانند و چون قربانى كردند و از گناهانى كه حجاب بودند ميان حضرت او و آنان پاك شدند اجازه داده بدانها كه با پاكى زيارت كنند خانهء او را . به او گفته شد : چرا خدا روزه را در ايام تشريق ( 10 - 13 ذيحجه ) بر حاجيان حرام كرده ؟ فرمود : آن مردم مهمان خدايند و روا نيست كه ميزبان مهمانان خود را به روزه وادارد . گفته شد : چسبيدن به پرده‌هاى خانهء كعبه چه معنا دارد ؟ فرمود : چنانست كه : بنده‌اى جنايت و گناهى كرده و بدامن آقايش بچسبد و زارى كند و خضوع نمايد تا از او بگذرد . 56 - و روايت است كه اشعار ( زخم كردن كوهان شترى كه براى قربانى به مكه مىبرند ) براى اينست كه سوارى و باركشى بر شتر قربانى را قدغن كنند و تقليد ( آويختن نعل به گردن شتر قربانى ) براى اينست كه صاحبش آن را بشناسد . و در علت حد حرم فرمود : چون آدم ( ع ) از بهشت به زمين فروشد از هراس به خدا شكوه كرد و خدا يك دانه ياقوت سرخ بر او فرود آورد و آن را در جاى خانهء كعبه نهاد و بدان طواف ميكرد و روشنى آن ياقوت تا جاى نشانه‌هاى حرم ( ستونهائيست در راه ) و مرز آن ميرسيد . و در علت طواف آورده كه : چون خدا تعالى بفرشته‌ها فرمود : راستش من در زمين خليفه خواهم نهاد و فرشته‌ها گفتند : آيا در زمين وانهى كسى را كه در آن تباهى كند و خون بريزد ؟ و فرشته‌ها با اين گفتهء خود دانستند كه گنهكار شدند بعرش خدا پناهنده شدند و هفت هزار سال از خدا آمرزش خواستند ، فرمود : خدا براى